11，規律及其客觀性。本質和現象(三)★★

　　規律是事物內部的本質聯系和發展的必然趨勢，是事物自身所固有的本質的、必然的、穩定的、客觀的聯系。規律的存在不依賴于人的意識，而人的意識活動卻受規律的支配。

　　(1)本質：事物的內在聯系和根本性質。現象和本質是揭示客觀事物的外部表現和內在聯系相互關系的范疇。

　　(2)現象：事物的外部聯系和表面特征，有真象和假象之分。假象也表現本質，它從反面表現事物本質。

　　(3)本質和現象的辨證關系：①現象為感官直接感知，本質為抽象思維把握;②現象是個別，本質是一般;③現象多變易逝，本質相對穩定;④任何事物都是現象和本質的統一體;⑤我們能夠通過現象認識事物的本質，必須透過現象看本質。

　　12，必然性和偶然性(正確分析可能性)(三)★★★

　　必然性和偶然性是揭示事物產生、發展、滅亡不同趨勢的一對范疇。

　　(1)必然性：事物聯系和發展過程中一定要發生，確定不移的趨勢。

　　(2)偶然性：可以出現，可以不出現，可以這樣出現，可以那樣出現的不確定趨勢。

　　(3)區別與對立：

　　①必然性是指在事物發展中一定如此的趨勢;偶然性是事物發展中不確定的趨勢;

　　②必然性是由事物內部的根本矛盾決定的;偶然性是由非根本矛盾決定的;

　　③必然性對事物的發展起決定作用，它決定事物的發展方向;偶然性則對事物的發展起影響作用，它加速或延緩事物的發展。

　　(4)相互依存和相互轉化：必然性存在于偶然性之中，并通過大量的偶然性表現出來;偶然性背后隱藏著必然性，是必然性的表現形式和補充;一定條件下，兩者是可以相互轉化的。

　　(5)把必然性和偶然性割裂開來會產生三種錯誤觀點：機械決定論、唯心主義非決定論以及把必然性和偶然性完全割裂開來的觀點。

　　13，原因和結果(三)★★

　　(1)原因：引起某種現象的現象。

　　(2)結果：被某種現象引起的現象。

　　(3)因果聯系的特點：因果聯系是有時間順序的聯系，總是原因在前結果在后，但并不是任何前后相繼的現象都存在著因果聯系(原因和結果的界限是確定的)

　　(4)辨證關系： (相互依存、相互作用、相互轉化)

　　①相互依存：有因必有果，有果必有因，沒有無因之果和無果之因;

　　②相互作用：原因引起結果，結果又反作用于原因，使結果轉化為原因。

　　③相互轉化：原因和結果的區分是確定的，又是不確定的。在特定的因果鏈條中，原因和結果的區分是確定的，不能例因為果或倒果為因。在不斷發展的因果鏈條中，兩者的區分又是不確定的，即在一定條件下相互轉化，也就是“原因和結果經常交換位置”;

　　14,可能性與現實性(補充)★★

　　(1)可能性和現實性是揭示事物的過去、現在和將來的相互關系的一對范疇。

　　(2)相互對立：(對立統一關系)

　　①現實性是指現在的一切事物和現象的實際存在性，是已經實現了的可能性。

　　②可能性是包含在現實事物中潛在的尚未實現的東西，預示著事物發展前途的各種趨勢。

　　(3)可能性的復雜性及可能性和現實性的相互依存和轉化(沒有“有根據的可能性和無根據的可能性”之說)

　　①把握可能性這一范疇，要注意區分：可能和現實;可能和不可能;現實的可能和抽象的可能即非現實的可能(看根據和條件是否充分);多種可能性(特別是相反的可能);概率的大小。可能性和現實性相互依存，密不可分，在一定條件下可以轉化。

　　②立足現實，認識可能性的復雜性，創造條件使事物的可能性成為現實。

　　15，事物發展過程中的量變和質變(三)★★★★

　　(1)概念：(質是起點前提)

　　①質是一事物成為它自身并區別于他事物的規定性，質和事物的存在是直接同一的。

　　②量是事物存在和發展的規模、程度、速度以及它的構成成分在空間的排列組合等可以用數量表示的規定性，量和事物的存在不是直接同一的。認識量是認識事物的深化和精確化。

　　③度是事物保持自己質的量的范圍、幅度和限度。認識度要掌握適度原則。

　　(2)量變和質變既相區別，又相聯系。★★★

　　①其區別的標志是事物的變化是否超出度。把同質的事物區別開來的依據是事物的屬性和量

　　②其聯系是相互轉化和相互滲透：量變向質變轉化，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果;質變向量變轉化，質變體現和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。量變中滲透質變，即在總的量變過程中包含部分質變;質變中滲透量變，即在質變中包含新質在量上的擴張。事物的發展就是由量變到質變，由部分質變到根本質變，在新質的基礎上又開始新的量變，如此循環往復、相互交替，以至無窮。(背熟)

　　16，事物發展中的肯定和否定及其辯證關系。辯證的否定觀及其方法論意義。(三)

　　(1)肯定是事物中保持其存在的因素。

　　(2)否定是事物中促使其滅亡的因素。肯定和否定是對立統一的，兩者相互依存，相互滲透。

　　(3)辯證的否定：事物內在矛盾引起的自我否定，包含肯定的否定;既是發展的環節，又是聯系的環節，即揚棄。對一切事物都要采取科學的分析態度和方法，必須同時看到它的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。辯證的否定不是一次完成的，而是經歷兩次否定、三個階段的有規律的過程，即“肯定—否定—否定之否定”的過程。事物的這種否定之否定過程，從內容上看，是自己發展自己、自己完善自己的過程;從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進的過程，方向是前進上升的，道路是迂回曲折的。否定之否定規律是新生事物必然要戰勝舊事物的哲學依據(背熟)

　　17，矛盾同一性和斗爭性辯證關系的原理及其方法論意義(三)★★★

　　(1)對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。這是因為：①對立統一規律揭示了事物聯系的實質內容和發展的內在動力(源泉);②它是貫穿于唯物辯證法其他規律和范疇的中心線索;③矛盾分析方法是最根本的認識方法。④是否承認對立統一規律是唯物辯證和形而上學對立的實質。

　　(2)斗爭性是指矛盾雙方之間相互分離、相互排斥的性質和趨勢，其形式多種多樣。斗爭性絕對。

　　(3)同一性是指矛盾雙方之間相互聯系、相互吸引的性質和趨勢。同一性是相對的

　　(4)斗爭性和同一性是相互聯結、相互制約的：同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性;斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。矛盾斗爭性和同一性相互聯結，我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一從同一中把握對立。

　　18，矛盾同一性和斗爭性在事物發展中的作用(07年新改)(背熟)(三)★★

　　(1)矛盾是事物發展的動力，矛盾的相對同一性和絕對斗爭性相結合，構成事物發展的動力。

　　(2)同一性的作用是：(構建和諧社會用同一性分析)

　　①矛盾的一方可以利用另一方的發展使自己獲得發展;

　　②矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發展;提供矛盾雙方得以存在和發展的條件。

　　③矛盾雙方向著自己的對立面轉化而得到發展。規定事物向自己對立面轉化的基本趨勢。

　　(3)斗爭性的作用是：

　　①斗爭推動矛盾雙方力量對比發生變化，造成事物的量變;

　　②斗爭促使矛盾雙方地位或性質轉化，實現事物的質變。

　　(4)矛盾推動事物的發展，說明事物發展的根本原因不在事物外部，而在事物內部的矛盾性。

　　①內因是事物發展的根本原因，是變化的根據;

　　②外因是事物發展的第二位的原因，是變化的條件，外因通過內因而起作用。

　　19，矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系及其方法論意義(三)★★矛盾精髓

　　(1)矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物的發展過程中，每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動。(具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。)

　　(2)矛盾的特殊性：具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。

　　(3)矛盾解決的形式：(多選注意)

　　①矛盾一方克服另一方;②矛盾雙方同歸于盡;③矛盾雙方融合成一個新事物，以及創造出一種使矛盾雙方可以長期共存的形式。

　　(4)矛盾的普遍性和特殊性的關系：(共性和個性的關系)★★★矛盾問題精髓

　　①區別是：普遍(一般)只是大致地包括特殊(個別)的一部分、一方面或本質;任何個別都不能完全地被包括在一般之中。

　　②聯系是：一般存在于個別之中，只能通過個別而存在;任何個別都是一般，都具有一般的本質或屬性。任何事物都是普遍性和特殊性的統一。普遍和特殊相互依賴，不可分割。

　　20，唯物辯證法和形而上學的對立(07年新加)對立的焦點是：是否承認事物發展動力是內部矛盾

　　①聯系觀點和孤立觀點②發展觀點和靜止觀點③全面觀點和片面觀點④承認矛盾和否認矛盾

　　21，科學發展觀與唯物辯證法(07年新加)(三)★★★★可能就某一部分展開考，重點。

　　(1)以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀集中反映了唯物辯證法的基本思想。

　　(2)以人為本是科學發展觀的核心，它深刻體現了發展的本質內涵，發展是人為了滿足自身需要而改造世界的實踐活動，是人的本質力量的對象化;

　　(3)科學發展強調人是發展的主體，既是發展的目的又是發展的手段，體現了依靠人民謀發展和發展為人民的辯證統一;

　　(4)全面發展就是以經濟建設為中心，全面推進經濟、政治、文化和社會建設，實現經濟發展和社會全面進步，體現了辯證法的全面觀點;

　　(5)協調發展就是統籌城鄉發展、區域發展、經濟社會發展、人與自然和諧發展、國內發展和對外開放，“五個統籌”體現了辯證法的普遍聯系的觀點和協調矛盾各方關系的辯證方式;

　　(6)可持續發展是指發展的持久性、連續性和可再生性，體現了辯證法的發展過程性思想。