考研政治必考馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、中國近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、形勢與政策、當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治這幾塊，其中大綱中的刪改章節(jié)一定要加強記憶，考綱增加部分更是要重點復(fù)習(xí)。今天陜西文都考研總部小編給大家整理了關(guān)于考研政治蔣中挺每日測試：憲法及憲法修改的相關(guān)內(nèi)容，請繼續(xù)關(guān)注陜西文都考研，獲取更多考研咨詢。陜西文都考研總部將及時為大家梳理有關(guān)考研政策動態(tài)的相關(guān)信息，以下是正文內(nèi)容，祝各位考研成功。

　　憲法及憲法修改

　　 ☆我國憲法的形成和發(fā)展

　　 ☆我國憲法的地位

　　 我國憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。我國憲法是國家各項制度和法律法規(guī)的總依據(jù)。憲法在中國特色社會主義法律體系中居于統(tǒng)帥地位。我國憲法具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。我國憲法規(guī)定了國家的根本制度。

　　 憲法的生命在于實施，憲法的權(quán)威也在于實施。維護(hù)憲法權(quán)威，就是維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威；捍衛(wèi)憲法尊嚴(yán)，就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán)；保證憲法實施，就是保證人民根本利益的實現(xiàn)。任何組織或者個人都不得有超越憲法法律的特權(quán)。一切違反憲法法律的行為，都必須予以追究。一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本活動準(zhǔn)則，并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實施的職責(zé)。

　　 ☆我國憲法的基本原則

　　 黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民主權(quán)原則、尊重和保障人權(quán)原則、社會主義法治原則、民主集中制原則（民主集中制是集中全黨全國人民集體智慧，實現(xiàn)科學(xué)決策、民主決策的基本原則和主要途徑）。

　　 【今日測試】

　　 這三道題基本屬于比較容易的題目，現(xiàn)在這個階段，應(yīng)該輕松做對哦！

　　 1．客觀世界是一個普遍聯(lián)系的世界，聯(lián)系的普遍性的表現(xiàn)在：

　　 A.每一事物內(nèi)部的聯(lián)系

　　 B.一事物與它事物的聯(lián)系

　　 C.世界是相互聯(lián)系的整體

　　 D.世界的普遍聯(lián)系是通過中介來實現(xiàn)

　　 2．下列例子中屬于否定之否定現(xiàn)象的有：

　　 A.冰─水─汽

　　 B.生產(chǎn)糧食─糧食被人消費─生產(chǎn)糧食

　　 C.團(tuán)結(jié)─批評─團(tuán)結(jié)

　　 D.光的微粒說─光的波動說─光的波粒二象說

　　 3．下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會存在”范疇的有：

　　 A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動

　　 B.人們實踐活動所利用的自然資源

　　 C.人們在實踐活動中所形成的各種社會關(guān)系

　　 D.人們實踐活動所創(chuàng)造的生產(chǎn)力 【

　　 1.【答案】ABCD

　　 【解析】世界的普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)在表現(xiàn)。事物之間的聯(lián)系是以承認(rèn)事物之間的確定界限為前提的。聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在：第一，每一事物內(nèi)部的各個要素、部分、方面及其發(fā)展的各個階段、過程都是相互聯(lián)系的。第二，每一事物都與其他事物處于相互聯(lián)系之中，整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。第三，世界的普遍聯(lián)系是通過"中介"來實現(xiàn)的。中介就是事物相互聯(lián)系的媒介、環(huán)節(jié)或橋梁。實踐和科學(xué)的發(fā)展證明，不論是物理、化學(xué)、生物領(lǐng)域，還是社會和人的思維領(lǐng)域，以及各個領(lǐng)域之間，聯(lián)系都是普遍存在的。因此答案選ABCD。

　　 2.【答案】BCD

　　 【解析】本題考核的知識點是：否定之否定規(guī)律的具體應(yīng)用。否定之否定規(guī)律表明，客觀事物的發(fā)展，由于自身內(nèi)部矛盾的作用，是一個由肯定到否定，再到否定之否定的合乎客觀規(guī)律的過程。這一過程歷經(jīng)兩次否定、三個階段，由肯定到否定，再由否定到第二次否定，即否定之否定，事物發(fā)展因此表現(xiàn)為一個周期。事物的這種否定之否定過程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己，自己完善自己的過程；從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。所以，辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是包含肯定的否定，也即揚棄，同時，它還是事物發(fā)展全過程中的一個辯證階段，即它使第二次否定也就是否定之否定有可能發(fā)生，從而成為事物自我發(fā)展、自我完善過程中的一個必經(jīng)階段。水的三態(tài)的變化，只是表現(xiàn)形態(tài)的不同，并沒有揚棄的過程，因此不屬于否定之否定。選項B是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中關(guān)于"生產(chǎn)和消費以及再生產(chǎn)"的否定之否定的表現(xiàn)。生產(chǎn)為消費提供材料，沒有生產(chǎn)，消費就沒有對象；消費實現(xiàn)了第一階段生產(chǎn)的目的和意義的同時，為下一次再生產(chǎn)提出了新的要求。C選項是延安整風(fēng)運動采取的方針，在團(tuán)結(jié)黨內(nèi)同志的基礎(chǔ)上采取“懲前毖后，治病救人”的方針，對犯錯誤的同志不著重追究個人責(zé)任，而著重分析其犯錯誤的環(huán)境和原因，以達(dá)到在弄清思想的同時進(jìn)一步團(tuán)結(jié)同志的目的。D選項是關(guān)于"光"的性質(zhì)研究的一個否定之否定的過程。17世紀(jì)末，牛頓提出了光的微粒說，認(rèn)為光是由微粒狀的物質(zhì)組成的。不久，惠根斯在實驗的基礎(chǔ)上提出了光的波動說，認(rèn)為光是一種波動。最終，愛因斯坦在前人的研究基礎(chǔ)上提出光的波粒二象說，認(rèn)為光既是波，又是微粒，是連續(xù)的，又是不連續(xù)的。本題的正確答案是BCD選項。

　　 3.【答案】ABD

　　 【解析】本題考核的知識點是：歷史唯物主義的“社會存在”范疇。社會存在是人類社會生活的物質(zhì)方面，是人類物質(zhì)生活的要素和條件的總和，主要包括人的物質(zhì)生產(chǎn)活動以及在這一過程中所形成的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，也包括人口要素和自然地理環(huán)境。要理解社會存在和人類社會的物質(zhì)性，關(guān)鍵是要把握實踐和實踐在社會生活中的作用。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：實踐，首先是生產(chǎn)實踐，是一種客觀的物質(zhì)活動，它是人類社會生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是社會存在范疇的主要內(nèi)容；人們的物質(zhì)生產(chǎn)實踐要以自然界為對象，人們在實踐活動中所利用的自然資源即人化自然以及人們在實踐活動中所創(chuàng)造的物質(zhì)力量即生產(chǎn)力，都屬于社會存在的范疇。人們在實踐活動中所形成的各種社會關(guān)系中，生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)的是人們的物質(zhì)利益關(guān)系，屬于社會存在范疇；但是其中的政治關(guān)系和思想關(guān)系則是從屬的，第二位的，它們是社會存在的反映，屬于社會意識。因此，本題的正確答案是ABD選項。

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